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miércoles, 10 de junio de 2009

7 AÑOS UNAPETROL / GENTE DEL PETROLEO

Venezuela

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Los últimos años han sido aciagos, pasaron volando y con muchos sacrificios, muchos de nuestros compañeros y amigos fallecieron por enfermedades o por desgracia fueron asesinados por el régimen o por causa de sus acciones, otros tantos se marcharon de estas tierras para poner al servicio de otros los conocimientos y destrezas que desarrollaron en su paso por la industria petrolera Venezolana.

Muchos nos fuimos a la política, de paso nos criticaron por eso y estatutariamente nos prohíben dirigir la organización o sus entes, por una muy buena razón, que es para evitar la organización se transforme en un apéndice de un partido o movimiento, cosa por demás justificable y con todo y las consecuencias aplaudo.

Aún sostengo y cada día tengo la mayor convicción que teníamos, tenemos y tendremos la razón, los hechos validan aquel pensamiento que dice la política es muy importante como para dejarla en manos de los políticos, yo diría que es labor del ciudadano.

Hemos visto años de las consecuencias del colaboracionismo, mucha gente de mente muy pero muy estrecha creen que si no hacen nada, nada les ocurrirá y en su accionar se han transformado en colaboradores del régimen, ese fue el mayor descalabro que sufrimos en el paro cívico nacional, fue la omisión y hasta falta de acción de aquellos quienes apenas hoy comienzan a ser afectados por las acciones del régimen, ellos hoy reclaman acción y ven hacia todos lados esperado quien viene en su ayuda, casi como lo dijo Martin Niemöller, la otra fuente yace en el espíritu anti-partidista que prevalecía en los medios de comunicación social y que impulsaron al ciudadano que actualmente reside en Miraflores al poder, finalmente esta la indolencia de los agentes políticos que aún pugnan hoy por el control de la oposición, son ellos como dijo el padre Ugalde los mayores judas de toda la historia.

Hoy esa empresa por la que sacrificamos desde nuestro futuro como individuos, el de nuestras familias y nuestros bienes y activos, no es sino una caricatura de lo que fue, no trabaja para el bien del colectivo, sino que es un tugurio refugio de vicios y corrupción, vienen sus indicadores en caída libre y ya es obvio esta en bancarrota, por desgracia para todos los Venezolanos, legítimos dueños de la empresa.

La historia esta lejos de concluir, el régimen se sostiene sobre la base del miedo, el terror y la creación de un estado de indefensión ciudadana, corrompe la república federal y democrática en que creemos esta siendo desmembrada ante la indolencia de muchos, en pro de un proyecto anacrónico y estéril, que denominan socialismo del siglo XXI.

Sin embargo, hemos visto como lo mejor y mas graneado de nuestra sociedad al igual que nosotros lo hicimos se comprometen con la causa de la democracia y van cada día al frente de la lucha a defender eso que los ganaderos alertaron y comenzaron a defender aun antes de abril 2002 y a lo cual los padres y representantes levantaron su voz, la sociedad clamo el máximo sacrificio de nosotros y sin titubeo acudimos a la cita y dimos todo cuanto teníamos.

tanto esfuerzo y sacrifico es mancillado de vez en cuando por acciones de politiqueros de oficio que pretende negociar valores y principios naturales por reglas mas flexibles, de esto solo digo que si el soldado que usa las armas de la república contra el pueblo es maldito, entonces malditos todos los políticos y los apátridas que respaldan al régimen que aún hoy anteponen los interés personales o particulares de su partido o movimiento al interés nacional.   

Aún creo que la mejor frase sobre nosotros la dijo Marlene de Hernández en el Municipio Simón Bolívar hace tres años ya, “En este país se hace política gracias al sacrificio de la gente del petróleo, ellos dieron todo algunos hasta sus vidas y aún no hemos tenido el gesto de darles gracias por eso que han hecho por nosotros”.    

Msc Ing Francisco J González R

Miembro de las organizaciones

Gente del Petróleo y UNAPETROL en Cabimas

domingo, 7 de junio de 2009

SOY COPEYANO

Hoy 07 de junio de 2009, tras una incomoda y molesta convalecencia, recordé una parte de las fechas especiales de este mes para mi residen en una serie de aniversarios, de los cuales solo referiré dos:

  1. Mi inscripción en el partido 14/06.
  2. Mi graduación de ingeniero 25/06 

Ya estoy a días de cumplir mi primer cuarto de siglo en las filas de la organización Demócrata Cristiana Venezolana por excelencia, el COMITE DE ORGANIZACION POLITICO ELECTORAL INDEPENDIENTE COPEI, por lo que esta es mi semana aniversario.

Con este propósito traje de la antigua web del partido mi testimonio para el 60 aniversario del partido, que coloco al final de este escrito; tengo que destacar que no han sido tiempo sencillos, los retos han sido increíbles, mi reinicio comenzó en esta debacle política  como asesor para el comité municipal Cabimas en el área de Recursos humanos, pues quienes eran las autoridades estaban convencidos había que renovar los enfoques para atraer la juventud a la organización.

Poco a poco subí posición tras posición hasta llegar a la vicepresidencia del Partido, posteriormente ascendí a la Presidencia en esencia por renuncia a la posición del Presidente anterior que implico todo una reorganización del comité.

Siempre he creído que la posición del Presidente no es para cosechar frutos para uno mismo, sino para gestionar condiciones para que los liderazgos de base puedan desarrollarse y sean ellos quienes posteriormente asciendan a posiciones donde puedan tomar el control del partido.

Como profesional se que no estoy en ninguna organización para quedarme, estoy donde se requiere de mis servicios, por que todos estamos de paso, hoy COPEI Partido Popular Cabimas vive tiempos álgidos, ya que nuestra gente es perseguida y excluida de sus puestos de trabajo solo por ser COPEYANOS y no hablamos del gobierno nacional, hablo regionalmente y hablo de gente con años de servicio y con trabajo social realizado que esta siendo dejada de lado en retaliación política y reemplazados por adeptos socialdemócratas con menos experiencia y menos calificados.

No basta ya haber sido uno de los padres del prototipo de unidad opositora, ni impulsar un modelo federal de partido donde las decisiones son de consenso y se crece de la base hacia arriba, la unidad pasa por reconocer nuestras capacidades y mirar mas allá de nuestras diferencias y construir una verdadera unidad.

Creo que los retos que tenemos hoy como oposición son superar nuestros errores históricos:

  1. No haber encontrado en los 41 años de democracia la formula para la justicia social y una Venezuela mejor.
  2. Haber aceptado que una constituyente era la vía para cambiar la constitución.
  3. No haber renovado los liderazgos tras el cambio de constitución.
  4. Haber aceptado un CNE viciado de nulidad y no haber luchado por las condiciones que rigen las elecciones.
  5. No entender que este país se formo con una clara tendencia a la socialdemocracia que ha llegado al punto donde ha hecho desaparecer el centro y lo que vemos no es sino la pugna entre la izquierda militarista comunistoide y la izquierda socialista que se dice con rostro humano.
  6. Aceptar perder nuestra identidad como partido en pro de una unidad mal concebida.
  7. Ser demasiados en apenas 4 enfoques doctrinarios, somos mas de 49 partidos y movimientos y somos Demócrata-cristianos, Liberales, Comunistas o Social-demócratas, todo lo demás sobra, necesitamos reducirnos a apenas 4 interlocutores y posteriormente integrar un movimiento suprapartidista unitario.
  8. Haber abandonando nuestras bases y fundamentos para seguir a hombres como lideres y no los ideales que profesamos.

  9. Aceptar perder nuestra identidad como partido en pro de una unidad mal concebida.

  10. No enseñar a las nueva generaciones eso factores orientadores de la organización que nos caracterizan; eso que si fuésemos una empresa serian nuestra visión, misión y definición operacional.
  11. Por omisiones en lo anterior no poder estructurar los factores integradores de la organización que seria los equivalentes de planes, metas, objetivos, indicadores los cuales sacrificamos en pro de pensar que la popularidad mediática es suficiente para dar o quitar candidatos y que a su vez se traduce en carecer de una verdadera propuesta unitaria y por tanto de planes 
  12. Pero sobre todo no aceptar de una vez vivimos en una dictadura y que por eso nuestra gente por miedo o indefensión nos deja de lado, pues no creen seamos capaces de dar todo por los ideales que definen nuestra democracia y nos definen como una nación.

Msc Ing Francisco Javier González Rodríguez

Presidente COPEI Partido Popular Cabimas

Testimonio como militante

Testimonio militante
Fecha Miércoles, 11 enero a las 00:11:46
Tema La Palabta Socialcristiana

Francisco González / Subsecretario General de COPEI - Municipio Cabimas / Edo. Zulia   

Mi militancia no es típica, ya que comencé a ayudar a mi padre en sus asuntos del partido, luego comencé a revisar sus borradores de propuestas y hace ya casi 10 años yo las analizo, redacto, el y yo las discutimos y luego las somete al partido. El caso mas reciente fue la convocatoria que a principios de 2003 la dirección nacional le hizo para trabajar con GdelP y la Coordinadora Democrática , lo cual produjo un ensayo político que es un diagnostico de la situación del municipio Cabimas y algunas recomendaciones sobre que hacer con los retos de la sociedad actual.

  1. Militancia la 1era inscripción fue en 1984, recuerdo haber firmado la planilla pero nunca vi carné, mi padre me presento la planilla, la firme y me dio la bienvenida al partido, recenso de febrero 2004 y mayo2005.
  2. Recuerdo que en la época de mi niñez del Dr. Caldera solía visitar a mi padre e intercambiaban información de proyectos, enfoques de gobierno y a veces a jugar domino o simplemente hablar cosas de compadres, recuerdo un embarque de 2 cajas que contenían unos libros azules, que eran el anteproyecto de reforma de la LOT y mi padre era parte de de un grupo de personas que representaban a las filiales LAGOVEN, MARAVEN y CORPOVEN y estaban trabajando con Rafael Caldera, Nepomuceno Garrido y Rafael (no recuerdo domo se escribe el apellido pero se pronuncia semblaque) y eso dura varios años, a partir de allí al menos 2 veces por año acompañe a mi padre o a la sede del directorio nacional o a la presidencia de la republica a atender asuntos del partido que le eran comisionados, por ejemplo la reforma de la Ley de Títulos y Licencias de la Marina Mercante, de allí seguí trabajando con el atendiendo los asuntos del partido.
  3. Unos de los principales puntos de vigencia viene alineado con la reciente caída del comunismo y que ha sido se refiere al enfoque post-capitalista que el bloque marxista pretende presentar como suyo. El segundo aspecto se refiere al enfoque humano de la doctrina, ya que los enfoque marxistas se basan en un sociedad utópica centrada en el hombre (teóricamente perfecta), mientras que la doctrina social de la iglesia habla de una sociedad perfectible basada no el hombre, sino en una serie de valores como el trabajo, el respeto mutuo, la dignidad de la persona humana, bienestar común, sobre todo ahora en el contexto nacional que da la impresión de desintegrase sobre su propio esquema de valores y principios.

martes, 9 de diciembre de 2008

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

Un ejercicio típico mientras se estudia la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) consiste en poner a la audiencia en la situación en la cual deben decidir el destino de un sujeto acusado por una multitud de algún crimen intolerable, las opciones ¿Entregarlo a la fuerza policial?, ¿Dejarlo a lo que decida la multitud enardecida?
Mientras más intolerable sea el crimen peor es la condena de la audiencia, sin embargo siempre alguien pregunta y si en la confusión agarraron a uno que no es, incluso alguno preguntara es que acaso la multitud es juez y verdugo, ¿no se supone que la sociedad tiene reglas?, de eso recordemos que aún Jesucristo fue víctima de la aplicación de lo que hoy en Venezuela se conoce como parlamentarismo de calle, con lo cual llegamos a un punto básico de la DSI, que es la primacía del respeto a la dignidad de la persona humana.

En fecha reciente escribí un breve artículo sobre GdP y los derechos humanos, disponible en mis blogs, ya que era un ejemplo de los niveles de intolerancia que se desarrollan en nuestra sociedad, hoy podemos citar el caso de despidos masivos en diversas industrias, presos políticos, represión de la ciudadanía, violación del marco legal vigente, que en perspectiva no son sino expresión del más profundo desprecio hacia la dignidad que como personas merecen los ciudadanos venezolanos y cualquier persona humana que viva en este mundo.

La DSI define esto en el párrafo Nro como 1700 del Catecismo de la Iglesia católica: “La dignidad de la persona humana tiene sus raíces en la creación a imagen y semejanza de Dios” que a su vez es la base de una serie de derechos que la jurisprudencia denomina como positivos, por ser propios de la naturaleza del ser, así se observa una función de esa dualidad materia espíritu que define a la especie humana y se basa en:

- El hombre es responsable de su autorrealización, por eso tiene libre albedrio para decidir por su propia y libre voluntad el obrar bien o mal.
- Es un ser definido por tanto por su sentido de la moralidad, lo que implica que este se edifica a si mismo desde su interior, la gracia los hace crecer en virtud, aunque a veces encontrar esa gracia implica todo una vida de exploración y descubrimiento.
- Es entonces un ser perfectible, pecar o no depende de su formación social y la moralidad de la sociedad, sin embargo asumir las responsabilidades asociadas y enmendar el camino implican eso que denominan como el camino para crecer a través de la caridad.

Esto nos lleva a un punto en el cual compartimos que la especie humana en esencia son animales sociales, de hecho viven en plena libertad social y las normas, leyes y reglamentos surgen para poner límites que la moralidad de la sociedad define como los límites entre la libertad y el libertinaje, de allí deriva el sentido de lo que es justo y de la justicia misma, en otras palabras se basa:

- Igualdad de todos los individuos, ante Dios, la ley y la humanidad.
- Reconocimiento de la identidad individual de cada ser.
- El sentido de la Justicia Social, visto como consecuencia de la aplicación del bien común, en términos sencillos parafraseando a Sartre el hombre libre es aquel que puede responder por todos los hombres.
- Perfeccionamiento de la sociedad a través de la interacción humana, siendo el hombre un ser en esencia perfectible, su obra la sociedad donde interactúa es también perfectible.

Es en esencia entonces que el respeto a la dignidad de persona humana es algo que comienza desde la concepción y termina una vez se alcanza el termino natural de la vida y sin embargo abarca la respetuosa disposición de los restos que fueron una vez una persona humana, es por eso que son tan especialmente criminales los delitos que se cometen contra niños y ancianos, ya que se atenta contra alguien quien no puede defenderse a sí mismo y depende de otros quienes hagan valer sus derechos, lo mismo aplica en los delitos contra la mujer y los jóvenes.

Es así que entre otros el género humano tiene derecho a:

- Existencia digna.
- Respeto de su identidad cultural, política, religiosa y moral.
- Un trabajo digno y que le proporcione medios para sostener y desarrollar su ser y una familia.

Nuestro problema radica en el gran pecado de nuestra sociedad y por ende nuestro, el no lograr el mecanismo para la justa distribución de la riqueza, no llevar la educación al último rincón de nuestra fronteras, no proveer un sistema de salud funcional, no disponer de servicios y servidores públicos dedicados a la atención del ciudadano, de allí nuestra presente situación, de allí que no entendamos el porqué algunos segmentos de nuestro sociedad ven esperanza donde vemos el fin de nuestra sociedad, libertades y la democracia misma.

Simplemente no podemos entenderlos, muchas veces escuchamos expresiones de pura y simple ignorancia donde se les denigra señalando viven en función de su estomago o que su dignidad se compra o vende por dinero o bienes, los reducimos a los que los teóricos marxistas denominan el Lumpen Proletariat, creemos viven al margen de la sociedad y la legalidad por gusto o comodidad, carecemos de un discurso coherente para ellos y literalmente los dejamos como pasto seco para ser consumido por las incendiarias ideas que no han hecho sino derramar la sangre de 100 millones de seres en nombre de una ignominiosa ideología y poco o nada hacemos para dignificarlos o aplicar aquello de “no le des el pescado, enséñalo a pescar”.

La salida a nuestra crisis pasa por reconocer la dignidad de esas personas, es en esencia eso lo que significa aquello de “amaos los unos a los otros” y lo de “ama a tu prójimo como a ti mismo”, la democracia y no puede ser vista bajo la perspectiva de ser una forma de gobierno, es una expresión es la definición misma de la sociedad y las interacciones de los seres que la conforman, Juan Pablo II dijo en el Evangelium Vitae “No puede haber verdadera democracia, si no se reconoce la dignidad de cada persona y no se respetan sus derechos” ya con anterioridad Pablo VI había dicho ante la ONU, como fundamento de los derechos humanos: “ellos se basan no sólo en la dignidad del hombre, sino en su sacralidad, porque se trata de la vida del hombre, y la vida del hombre es sagrada; ninguno puede atreverse a ofenderla”

Ing Francisco J González R Msc
Pdte (E)
COPEI Partido Popular Cabimas

lunes, 10 de noviembre de 2008

YO PETROLERO DE RAFAEL GALLEGOS

Es uno de los mejores articulos que he leido sobre nuestra causa.

F Gonzalez

Publicado en http://venezuelareal.zoomblog.com/archivo/2008/08/28/yo-Petrolero.html

Rafael Gallegos
22 de agosto de 2008

Yo petrolero a mucha honra, escribo la historia de unos venezolanos que cabalgando sobre sus valores decidieron actuar en la álgida escena de la patria. 23.000 petroleros que un buen día, al observar que una tormenta se cernía sobre el cielo del país, se armaron de valor y de valores y decidieron enfrentar al tormentero. Escribo la historia inconclusa por ahora, de valientes hombres y valientísimas mujeres, que antepusieron la patria al sustento, a la seguridad de sus hijos,al futuro seguro. Que blandieron el estandarte de aquel hombre que dijo al pie del cadalso que lo único que lamentaba era tener una sola patria para morir por ella. Como Páez, aquel terrible patriota ante cuyas lanzas tiemblan los falsificadores de la historia, los 23.000petroleros ensordecieron la sabana con su cabalgar. Montados sobre sus valores y armados de un gigantesco amor por la libertad.

Yo petrolero y a mucha honra, me uní a la decisión colectiva de apoyar un paro nacional de un pueblo aterrado por las leyes que querían partir en pedacitos a la patria para comerte mejor.

Yo petrolero y cuando digo yo petrolero digo 23.000 petroleros, abandoné la seguridad de toda la vida para luchar contra la falsa democracia delos falsos demócratas. A partir de ese día los compañeros del petróleo fuimos hermanos del petróleo y, me tiembla la mano al escribirlo, puse la patria por delante de mis hijos, les vacié la nevera por la patria. Pero quien no ama a la patria no ama a sus hijos. Yo petrolero y cuando digo yo petrolero digo 23.000 petroleros, no tenía ojos para mirar los ojos de mis hijos ante la nevera vacía, el colegio atrasado, los domingos sin cine. Yo petrolero me sentí impotente ante los cobradores, incierto ante el futuro, desesperado ante la vida.

Yo petrolero a mucha honra y cuando digo yo somos 23.000, me insuflo el aliento ante la valentía de las mujeres y los niños y los hombres desalojados de sus casas de los campos petroleros por la violencia de una soldadesca "heródica. Dicen que el mismísimo Herodes se avergonzaría de esos procedimientos. Qué mujeres. Pechos al frente yla frente en alto. Preñadas de valor y de valores enfrentaron las armas de los heraldos del totalitarismo. Qué valentía, a lo Luisa Cáceres, heroína de la libertad."Lo único que lamento es no tener otras patrias para morir por ellas". Desalojadas con sus hijos acuestas. Niños que para la" revolución" no eran de la patria. Con el hijo a la espalda andando y desandando los caminos de un país cuyo gobierno les impedía y les impide trabajar. Yo petrolero y yo petrolera y somos 23.000. Los "heródicos" soldados tendrán que bajarlos ojos al recordar tamaña entereza.

Yo petrolero, perseguidos, execrados, sin pago laboral y ni siquiera de la caja de ahorros porque los "revolucionarios" siempre están por encima de la Ley y cuando todo pasa y comienzan las carreras por los albañales, lastimosamente dicen yo no sabía, yo no sabía y hasta imploran la obediencia debida.

Yo petrolero. Qué lluvia, qué tormenta, qué huracanes de dignidad. Muchos no aguantaron la mirada infinita de la tristeza del hijo.¿Cuántos se han tirado del puente… cuántos infartados? O el mártir José Ramón Vilas. Todos héroes. Héroes del petróleo. Heroísmo que se agiganta como la sombra cuando el sol declina ante los calificativos de saboteadores, vende patria, guarimberos y ante la persecución legal legalita porque la Ley Soy Yo, como es la Ley en todas las autocracias… una dama que olvida para que sirve la balanza. Todos los calificativos. Todos, menos cobardes. ¿Por qué será?

23.000 perseguidos, asilados, exiliados e inciliados (lo mismo que exiliados pero dentro de la patria, cosas del modernismo legal legalito). Yo petrolero denuncio que al botarnos hicieron una lobotomía a la industria pivote del país. Que como la madre desnaturalizada de Salomón prefirieron matar al hijo. Que por botarnos dejan de producir cien mil millones de dólares al año, amén de sacar cero en gerencia en una empresa que fue emblema de América Latina. Yo provoqué el paro, la destrucción, la tirada a la calle de doscientos mil trabajadores y sus familiares, valientes familiares como los míos y mujeres de oro como la mía, que temple, que dignidad, que acompañamiento. Sólo podrá absolverlos la misma historia que "y que "absolverá a Castro.

Como diría Rubén Darío, eres todo el poder, cuando tú te estremeces hay un fuerte temblor, cuando mueves los hilos millones de títeres se mueven. Eres el invasor de un pueblo que resiste porque aún cree en la democracia, le reza a Jesucristo y aun habla en español. Y pues contáis con todo, falta una cosa, Dios.

Yo petrolero miro como el peso del pueblo ya doblega las espaldas de los tormenteros. Claro que valió la pena. Y vale la pena. Fuimos el prólogo de los jóvenes y de un pueblo que resiste. Vivos y ansiosos, bregando el alba de oro.

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